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前王朝埃及
结束时，国王美尼斯王朝1和王朝的埃及前王朝时期（c.5000-c.3100 BC）。随着气候的变化，新石器时代的前王朝时期成为社区成立于三角洲和尼罗河流域。他们发起了许多政治，社会，宗教，艺术的发展，形成了文明的基础，在以后的时间。作为社区，他们也很出色，一些共同的特征：社会目标;更换与农业，狩猎和农业生产的陶器，工具，武器，以及家庭用具，并强调对死者的尊敬，也许是信念，宗教信仰和风俗习惯死后的生命。仍然是投机性的，因为他们的社会的许多方面知识的缺乏书面证据和文物的情况下，国内的网站。
后来的文学根源
据马涅托，梅内斯的统治埃及前行的神，其次是半神半人的统治。都灵佳能确定这些统治者之前，梅内斯的“追随者”荷鲁斯（也许是国王的前王朝的北方和南方的王国为中心的武藤[PE] Hieraconpolis[Nekhen]）。在王朝时代的埃及人显然不知道他们的历史渊源和期限，在神话中被遮蔽。没有确凿的证据存在提供了一个年表的个别统治或文化subperiods的长度。
考古新发现
很少有人知道埃及历史古王国之前，除了提到梅内斯作为一个统一的国家，直到结束时的19世纪在几个地点进行发掘揭示了存在的前王朝文化的第一位国王。在1894-1895年，WM弗林德斯皮特里和JE Quibell挖掘的现代村庄附近的Nagada（埃及南部），在那里他们发现了墓地，代表了两种文化的前王朝时期。由于遗体并未起源于埃及，挖掘机在第一个错误确定他们在第一中间期（c.2200 BC）已经到了一个“新的军备竞赛”的证据。然而，在其他网站发现类似墓葬，说服特里认识到他们的前王朝文化的证据，他随后率先在这一领域的研究。目前在Hieraconpolis发掘揭示的前王朝时期的新证据。主要发现包括发现的遗骸不同的社会群体，可能是埃及的第一陪葬外壳。试图澄清其他结构遗体的意义和重要性，提供考古学家在现场调查的前王朝的家庭和居住模式的机会，第一次，它已经可以明确界定的分层和相位的房子结构在沙漠Hieraconpolis。这些发掘具有特别重要的意义，因为他们均表示，制作木乃伊可以追溯到约5,600年在埃及和不首先介绍了在早期的古王国，以前认为。
序列约会的 前王朝时代的文化
序列约会，皮特里的最大的
对埃及学的贡献，是一个约会网站的方法
相对于它的陶器出土材料，其大致年龄
已经建立了比较其他类型的陶器
几个网站，并把它们按顺序。该系统具有
一些问题，但它仍然被广泛使用的今天，因为没有
在此期间的绝对定年法。皮特里其划分
分为三个的组Amratian，Gerzean，和前王朝文化
Semainian（名称来自他的本地的现代村庄附近
挖掘）。今天使用的最早确定的术语
前王朝文化巴达里（后现代村庄的名字命名EL-
鲍道里，雪梅布伦顿和格特鲁德·卡顿 - 汤普森承诺
重要的发掘）。条款Nagada我和Nagada的II
更换皮特里的Amratian和Gerzean期间的;
（两个期间内已发现的对象在Nagada）。 Semainian是
现在使用的一个术语最早的朝代。也存在不少问题
考虑到前王朝时代期间，和文化的图案
在各个站点的进展尚不清楚。在一些网站上，
Badarian，Nagada我，Nagada的II文化中已发现
分层，但在其他地方，并非所有这些阶段都存在。
各种各样的解决也许是一个整体文化的一部分，或
他们可能代表不同的局部变化。目前还不清楚
北方人与南方人有不同的种族，
集团开发的第一个在埃及，如果有一个显着的差异
他们的文化之间。显然共存的社区
充分，使他们能够发展，离不开一个常数
战争的威胁，和他们分享了许多重要的功能。文化
进化发生从一个周期到下一个，没有明确
打破Badarian和Nagada一间有重大创新，
然而，在开始的Nagada II（c.3400 BC），皮特里
解释的到来，新的人（他的“王朝赛”）。
Badarian和
Nagada我时期
从聚落遗址的考古证据是微薄的，但它认为，大多数人住在乡村的易腐烂的材料建造的房屋。坟墓一般位于距离的住处。陪葬品，包括器具，个人装饰品，食品，据推测是在来世。大多数坟墓浅，椭圆形的凹陷在沙子里，坐落在沙漠的边缘，每个都包含一个单一的葬礼。签约，并放置在其左侧，因此，它面临着西部的南头，身体，往往是包裹在粗消光，树枝编织的篮子，或动物的皮肤。埋藏环境的热和干燥的干燥和保存机构，建立“天然木乃伊”一小堆沙子或石头可能标志着每个坟墓。陪葬品包括了一些独特的陶器，石花瓶，象牙小雕像，护身符，和石板调色板。这些继续存在时，我到Nagada，款式和材质显示出增加的外国影响，可能是由于贸易的增加。动物墓地附近人的坟墓和墓葬或豺狗，羊，牛包裹在亚麻布或消光盖。这些动物雕像放置在人类的坟墓，建议，动物崇拜已经确立。
Nagada II期
鲜为人知的是，这一时期的政治和社会组织，但现在看来，社区逐渐长大汇集成较大的单位，每单位自己的领域中的资本，酋长和主要神。更大的地理组（可能代表的行政区域被称为“nomes”在稍后的时间），然后由这些单位。最后，发展两个独立的王国，在北部和白安置在南红土地。社区逐渐走到了一起，提供更好的保护免受攻击，并履行一个共同的需要灌溉的土地，改善农业。最后，在结束Nagada II，国王美尼斯统一了两个王国（c.3100 BC），并建立王朝的埃及。在此期间发生的重要创新。 Nagada II，具有鲜明的统治者与被统治者的墓葬，而以前它们之间的差别不大。群众继续埋在浅坟，但现在的领导人有巨大的砖墓中，地上部分上部结构板凳形（埃及古物学家使用的的长期mastaba为这些墓葬，来自阿拉伯字，意思是“板凳”或“板凳形“）。在地下下部结构，是一个复杂的室被安置在身体和墓商品。在同一时间，许多埃及古物学家认为，这些坟墓中的尸体和后来的王室和贵族墓葬显示，从群众中的物理差异坑坟墓埋葬在举行，并建议显然快速变化的埋葬习俗在c.3400 BC借给皮特里的理论，一个新的人（王朝赛）进入埃及，并带来了新的观念和习俗与他们一些支持。皮特里的理论现在基本上已经声名狼藉，但也有一些与美索不达米亚的家园王朝种族的建议可能出现确实存在。缸密封件和maceheads发生在美索不达米亚和埃及前王朝埃及石板调色板，其他地方都没有发现在古埃及艺术的复合动物雕刻，欠某事的美索不达米亚的艺术图案的影响。纪念砖结构出现在埃及c.3400 BC槽镶板的门面装饰，同样类型的架构发生在美索不达米亚比埃及，但在美索不达米亚，而它被用于庙宇，在埃及，它是仅用于墓葬。此外，早期阶段的象形文字写发生在埃及c.3400 BC，但早在美索不达米亚的楔形文字（也来源于象形文字或图画文字）的例子。这可以解释，然而，由这一事实是有区别的书写材料，使用的两种类型的耐久性;楔形文字泥板，而上下象形文字写在木材或纸莎草。此外，似乎有一些证据表明，武装冲突两群人之间，所描述的象牙柄的Gebel的EL-阿拉克刀的雕刻。一个旧的理论的提出，这一幕是起源于埃及，美索不达米亚，初步确定为船舶之间的海战，并声称，它代表的外国武装分子企图入侵埃及。称，没有任何证据支持这一理论的大规模入侵或一个朝代的种族，但是目前的奖学金。发生在埃及开始的Nagada II的创新，现在解释方面取得的进展的土著人口。的到来虽然不能排除来自其他地区的人的小群体（也许代表的Gebel的EL-阿拉克刀的），有没有直接的证据表明，任何类型的大规模入侵发生。埃及南部的Nagada I和II期的政治，建筑，历史和考古，，继续抛出目前在Hieraconpolis发掘新的光，他们开始显露出一些形成因素导致埃及文明的发展。特别是，该网站的的墓地举行骨架材料的精英和普通百姓，这将有助于为未来的生物医学研究和其他研究
。
两个王国
在c.3400 BC和c.3100年，在埃及建立两个独立的王国。红土地在三角洲和扩展的南沿尼罗河谷也许只要艾特菲赫。它的三角洲地区的资本在PE（靠近古老的的DEP，后来被称为武藤）。今天的站点被称为PE和DEP告诉el-Fara'in的（法老王的土墩）。 Edjo（有时写成Wadjet）是主神的国度;眼镜蛇的女神，她保护了国王和崇拜武藤。每个国度都有自己的统治者，住在皇宫中之王的红土地在PE和穿的红冠。南方王国，白色的土地，沿尼罗河谷延伸从艾特菲赫Gebel ES-Silsila。近现代城市的艾得夫，其资本在Nekhen（后来称为Hieraconpolis）奠定。坐落在尼罗河西岸，它被挖掘JE Quibell，FW绿，S.克拉克在公元1897年至1899年。一个伟大的发现在Nekhen寺庙缓存的供品（以下简称“主存”），这些大多可追溯至最早的朝代。在东部相反Nekhen银行的Nekheb（EL-KAB），镇中心是邪教王国的守护神，秃鹫Nekhbet。当Quibell挖掘Nekhen和Nekheb，他证明了南部的资本和前王朝王国的历史现实。证据还表明，这是一个真实的历史人物，梅内斯（埃及古物学家曾错误地认定他与那尔迈）最终统一了这些王国。即使在统一的两个王国的存在，永远不会忘记：埃及被称为“两地政局，”国王现在穿的白色和红色冠单独或合并为“双皇冠”的象征南（草）和北（蜜蜂和纸莎草纸工厂）继续在艺术和建筑形式。 Edjo和Nekhbet（被称为“仕女图”）之王的顾客和保护自己的角色。
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